纵观中国两千余年的封建王朝历史，女性在政治舞台上虽非绝迹，但能像武则天这样登上帝位、独揽天下大权者，却只有她一人。作为女性，她能够在男权至上的社会体系中脱颖而出，最终坐上九五至尊之位，足以证明其心智的非凡与谋略的高超。她不仅是一位具有独特魅力的女性，更是一位能与历代雄主比肩的政治家。
武则天执政时期，她对经济、政治乃至文化的发展都做出了重要贡献。她敢于打破传统，不拘一格选拔人才，甚至提拔寒门出身之人，使得朝廷政务焕然一新，国家实力空前增强。这种用人之道为唐代后来的“开元盛世”奠定了坚实基础。她所推行的一系列改革，也在某种程度上改善了社会秩序，扩大了中央的权力和影响力。然而，她的许多行为在当时却被视为对男权秩序的挑战，例如公开豢养男宠。朝臣虽多有不满，却无人敢直言，唯有狄仁杰敢于进谏，劝她节制，避免过度沉溺于享乐。
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公元637年，年仅十四岁的武媚娘入宫，被封为五品才人，赐号“武媚”。起初，她凭借出众的姿色与才智，自信能在后宫占据一席之地。然而因坊间流传“女主武氏”的预言，李世民对她始终心存戒备，以至于她在宫中十二年，始终停留在才人的位置，未能得到重用。直到李世民病重之际，她与太子李治之间暗生情愫，情意绵长。即便后来武媚娘被迫削发为尼，幽居感业寺，李治仍难以忘怀她的身影。借着祭拜上香的机会，两人旧情重燃。李治即位后虽已坐拥后宫佳丽，但在他心中，武媚娘依旧无可替代。由此，武媚娘的人生轨迹逐渐转向，迈出了走向女皇的第一步。
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当武则天登基时，已是花甲之年，年届六十有七。虽然她的远见卓识和治国手段不亚于许多男性帝王，但在儒家思想浓厚的时代，人们仍旧以“女主称帝”为非正统。普通皇帝三宫六院、妃嫔无数，皆被视为理所当然，但武则天豢养男宠却招致非议，世人议论纷纷。她虽然借此打破性别限制，甚至重用女官，提升女性在政治中的地位，但终究难以动摇根深蒂固的“男尊女卑”观念。尤其是她宠幸的张昌宗、张易之兄弟，不仅深得恩宠，还在朝堂横行霸道，干预政务，压制忠良，使得满朝文武敢怒不敢言。
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狄仁杰眼见朝政因男宠而受损，便冒死进谏。他直言相劝，希望武则天能收敛，以免损害自身声誉。若换作旁人，此举或许早已招来杀身之祸，但狄仁杰素来深得武则天信任，因此未遭惩处。相反，武则天当场张口，让狄仁杰看到自己竟然长出两颗新牙。她随即解释说，这是因“采阳补阴”而恢复元气的证明。狄仁杰虽心存疑虑，却也无从反驳，只能缄口不言。随着时间推移，张氏兄弟愈发嚣张，结党营私、陷害忠良，甚至扰乱百姓生活，引发朝野怨声载道。直到705年，张柬之等大臣发动“神龙政变”，将张氏兄弟诛杀，并迫使已八十一岁的武则天退位，唐室江山得以恢复。
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事实上，武则天对未来早有预见。她清楚自己一旦失势，武氏家族或许会重蹈吕后家族的覆辙，遭到彻底清算。毕竟她当年为了登上帝位，曾大肆打击李唐宗室。正因如此，她长期纵容张氏兄弟，以转移李唐宗室的仇恨，将矛头引离武家。与此同时，她在遗诏中特意留下“去帝号，称则天大圣皇后”之语，表明自己始终是李唐皇室的媳妇，江山仍归李家所有。正是这种退让与谋划，使她死后得以与唐高宗李治合葬乾陵，继续享受后世供奉，也为武氏家族保留了生机。其堂兄武三思甚至因而得以继续受到重用。
总的来看，武则天不仅是历史上唯一的女皇帝，更是一位深谙权谋与人心的政治家。她在开创盛世的同时，也用智慧为家族留下了延续血脉与荣耀的空间。她的一生，注定成为中国历史中最具争议却也最为璀璨的篇章。
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